ANAK RANTAU

-
 Misteri ketakberhinggaan ada dalam diri seorang perantau. Aku tahu dan sadar akan eksistensiku sebagai seorang pengembara. Ribuan senja telah ku lalui. Antara samudera senja yang satu sangat berbeda. Tanah rantau telah membuka cakrawalaku untuk keluar dari zona nyamanku. Menjadi seorang perantau adalah bukan pilihanku. Akan tetapi, keadaan ekonomilah yang membawaku untuk berkelana ke negeri yang jauh. Budaya dan tradisi baru semakin bertautan erat dalam sendi - sendi pengembaraanku. 
  Hujan rindu jatuh di akhir bulan maret. Aku duduk tersungkur di bawah rembulan. Sembari aku meratapi nasibku sebagai anak rantau. Terkadang kebahagiaan datang menghujani armada jantungku. Terkadang pula, kebahagiaan pergi tak tahu rimbanya. Perpaduan budaya telah menghantar aku dalam melewati kecemasan dan kekhawatiran akan kehadiran virus corona. 
  Virus corona telah melemahkan sendi - sendi budaya manusia. Sebagai anak rantau, aku tak takut dengan kehadiran virus corona. Ketakutan terbesarku adalah kehilangan pekerjaan atas kecemasan dan kekhawatiran yang berlebihan akan kehadiran virus corona. Terkadang aku marah dan benci dengan jurnalis amatir yang menyebarkan berita - berita hoaks seputar virus corona. 
 Jurnalis amatir yang selalu memanfaatkan situasi dan kondisi psikologi masyarakat demi mendatangkan pundi - pundi rupiah atau pun dollar dalam rekening mereka. Akan tetapi, mereka tak tahu akibat yang terjadi dalam diri seorang perantau.
 Ciptakanlah budaya yang bermanfaat bagi orang lain. Janganlah menyebarkan berita - berita hoaks yang menakutkan anak - anak perantau. Karena budaya anak rantau lebih bermartabat daripada budaya kamuflasi Anda dibalik tangan - tangan yang bermandikan ruangan ber-Ac.
Salam pencinta literasi

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

FILOSOFI PEMBUATAN RUMAH ADAT MASYARAKAT HAUMENI

-
Image
FILOSOFI PEMBUATAN RUMAH ADAT MASYARAKAT HAUMENI Kata Pengantar Saya menggunakan dua metodologi dalam tulisan yang berjudul,”Filosofi Pembuatan Rumah Adat Masyarakat Haumeni”. Metodologi – metodologi yang saya gunakan adalah metodologi studi kebudayaan dan metodologi studi pustaka. Kedua metodologi ini membantu saya dalam menggali kearifan lokal yang berada di kampung halaman saya. Filosofi pembuatan rumah adat masyarakat Haumeni, secara eksplisit menggambarkkan dan mengatakan bahwa masyarakat Haumeni sudah mengenal Tuhan (Usi Neno) jauh sebelum penyebaran agama Kristiani yang dibawa oleh bangsa Portugis di tanah Timor, teristimewa bagi masyarakat Haumeni. Salah satu unsur yang mendukung argumen saya adalah dengan melihat eksistensi dari ketiga cabang kayu dalam setiap rumah adat masyarakat Haumeni. Di mana ketiga cabang kayu tersebut, melambangkan adanya rasa persatuan antara Tuhan, manusia dan alam dalam tatanan kehidupan masyarakat Haumeni. Filosofi dari ketiga cabang kayu ...
Read more

FILOSOFI KEHIDUPAN DI TENGAH BUDAYA LAIN

-
Image
Semangat Bhineka Tunggal Ika telah terpatri di dalam relung hati kami. Kami datang dari latar belakang budaya, bahasa, pendidikan, karakter yang berbeda - beda. Perbedaan ini tidak menjadi halangan bagi kami untuk saling bekerja sama. kerja sama yang kami bangun memiliki satu tujuan yakni mengisi kemerdekaan Republik Indonesia dari semangat para Founding Fathers bangsa ini. Ketika kami dilahirkan kami tidak pernah memilih untuk dilahirkan di tanah Timor, Flores, Sumatra, Kalimantan maupun Jawa. Akan tetapi, seiring dengan berjalannya waktu, kami menyadari bahwa makna kelahiran tidaklah penting entah di mana pun kami dilahirkan, yang terpenting adalah menjalani kehidupan dengan saling mencintai. Cinta akan budaya, bahasa serta kearifan lokal dari masing - masing orang. Motifnya adalah untuk mencari makna dari peziarahan kami sebagai makhluk yang berakal budi. Semangat Pancasila, Indonesia tanah airku. 
Read more

TRADISI HEL KETA MASYARAKAT HAUMENI

-
TRADISI HEL KETA MASYARAKAT   HAUMENI Edisi liburan pada tahun ini sangatlah istimewa bagi saya. Keistimewaan yang saya rasakan adalah ketika matahari mulai memancarkan tanda – tanda kehidupan di ufuk Timur, di situ pun ada sukacita dalam keluargaku. Teristimewa sukacita dari keluarga besar saya. Karena pada saat itu merupakan hari yang sangat dinanti – nantikan oleh segenap keluarga besarku. Di mana sejarah kehidupan kedua mempelai yang berbahagia akan disatukan dengan tradisi hel keta . Sembari merasakan atmosfer dari peristiwa itu, mata hatiku tidak berbohong dengan keindahan alam perbukitan kampung halamanku.   Tradisi hel keta merupakan pintu awal untuk menghantar kedua mempelai dalam memasuki bahtera rumah tangga mereka. Pertama – tama hal yang harus diperhatikan adalah adanya kesepakatan antara pihak keluarga untuk mengadakan pertemuan di salah satu tempat yang sudah ditentukan. Tempat yang dianggap paling sakral adalah biasanya di sungai – sungai kecil ataupun...
Read more